Bahai Faith

بهائیان معتقدند زن و مرد مانند دو بال یک پرنده هستند زمانی که این دو بال به اندازه هم رشد کنند پرواز این پرنده راحت است. تحقق کامل تساوی حقوق زن و مرد که از اجزای تشکیل دهنده وحدت عالم انسانی است در این زمان ممکن و حتی لازم به نظر می‌رسد.

حضرت عبدالبهاء به مدت 77 سال در اين عالم زندگي نمودند، ايشان در همان شبي كه حضرت باب اظهار امر فرمودند تولد يافتند و در نوامبر 1921 ميلادي (1300 شمسي)، به ملكوت ابهي صعود فرمودند. حيات آن حضرت مملو از مصائب و محن بود و مع‌ذلك باعث سرور همه نفوسي بودند كه به حضورشان مشرف مي‌شدند. حضرت بهاءالله به نفسه حضرت عبدالبهاء را در داشتن صفات و خصوصيات حقيقي پرورش دادند. ايشان، گرانبهاترين هديه به عالم بشري و مثل اعلي و بهترين سرمشق در اجراي كليه تعاليم مباركه‌اند. ما از ايشان صفات روحاني مانند عشق، محبت، صبر و بردباري كه حضرت بهاءالله از همه نوع بشر مي‌خواهند تا آن را كسب كنند، مي‌آموزيم

حضرت عبدالبهاء فرزند گرامی حضرت بهاالله می باشند.از مناجاتهایشان:هواللهای پروردگار این گنه کار را بیدار کن ، هوشیار نما و از هستی خویش بیزار کن نورانیت آسمانی بخش نفس رحمانی بدم ، زیور عالم انسانی نما راحت وجدانی ده قوت ربّانی عطا فرما توئی دهنده و بخشنده و مهربان و توئی مقتدر و توانا.عبدالبهاء عباسهوالابهیای پاک یزدان من و خداوند مهربان من قوتی ده که تا مقاومت غوائل بسیط زمین نمائیم و قدرتی بخش که چون بحر محیط موج بر ساحل شرق و غرب زنیم.ع ع

حضرت بها الله در زمان قاجار در خانواده ی یکی از وزرای قاجار به دنیا امد او در سن 27 سالگی که به دیانت بابی ایمان اورد. بیشتر عمر خویش را صرف کمک به بیچارگان و یاری دردمندان نمود و پس از ان به ترویج انتشار دیانت بابی بخصوص در زادگاه خود , نور مازندران پرداخت .پس از شهادت حضرت باب , به همراه عده ای دیگر از بابیان در سیاهچال تهران که فاضلاب حمام ناصرالدین شاه بود مسجون شد و 4 ماه در شرایطی بسیار سخت و دشوار به سر برد اما در همانجا نزول وحی را بر خویش احساس نمود . پس از ان ایشان را به همراهی خانواده به بغداد که در ان زمان جزو قلم رو عثمانی بود نمودند تا کم کم اشاعه دیانت بابی در ایران متوقف ماند اما ان حضرت 10سال در بغداد بودند واثار بسیاری بر جا گذاردند و چون در این دوره بر افراد بسیاری تاثیر گذاردند به استامبل (به مدت 5 ماه) و سپس ادرنه (به مدت 5سال)تبعید شدند.در زمان خروج از بغداد حضرت بها الله اظهار امر علنی نمودند و خود را پیامبر الهی و مظهر امر جدید معرفی نمودند و بسیاری به ایشان ایمان اوردند. در ادرنه با وجود سختی های بی شمار برای زمامداران و پادشاهان بزرگ دنیا الواحی فرستادند و در ان ظهور خود را اعلان نمودند .در واقع با این کار اظهار امر عمومی کردند.دولت ایران و عثمانی که از انتشار دیانت بهائی بیمناک شده بودند , بار دیگر ایشان را به اخرین نقطه قلمرو عثمانی (عکا) فرستادند. عکا محلی بسیار بد اب و هوا و تقریبا خالی از سکنه بود.حضرت بهاالله 24 سال اخر عمر خویش را در انجا سپری کردند و الواح و اثار و مناجاتهای بسیاری بالغ بر صد جلد کتاب از ایشان باقی مانده که برخی از انها عبارت اند ازکتاب اقدس , ایقان , کلمات مکنونه , هفت وادی , لوح ابن ذئب , اشراقات , بشارات , طرازات و …

احکام بسیاری از قلم حضرت بها الله در الواح وکتب نازل شده است که بیشتر انها در کتاب اقدس ام ال کتاب می باشد .ان حضرت در باره ی اجرای این احکام می فرمایند:“اعملوا حدودی حبا لجمالی” احکام مرا برای عشق به جمال الهی انجام دهید .در حقیقت فلسفه ی اجرای احکام بر اساس عشق است نه صرفا از ترس دوزخ و حرص بهشت .حضرت بها الله از احکام خود به عنوان سراج های عنایت پروردگار و کلیدهای رحمت او بر بندگان یاد می کند.

اصول اعتقادی دیانت بهائی بر اساس اعتقاد به خداوند یگانه و عوالم روحانی پس از مرگ است اما از انجا که بشر مراحل رشد و ترقی بسیار را پشت سر گذارده تا به این مرحله از رشد رسیده , درک بسیار از حقایق برای او اسانتر است . بنا بر این معاد و عالم پس از مرگ که در همه ادیان الهی به صورت مادی و محسوس و مطابق فهم بشر زمانهای گذشته ترسیم گشته , در دیانت بهائی جنبه ای روحانی دارد .اصل دیگر اینست که خداوند هیچگاه عالم بشری را از هدایات خویش بی بهره نمی گذارد و در هر زمان و دوره ای مطابق ان عصر تعالیم وراهنماییهایی را به واسطه مظاهر ظهورش بر انسان ها عطا میکند و تمام این مظاهر ظهور برای نجات بشر و رهایی انسان از کردار های ناشایست و رسیدن به انسانیت حقیقی است

تعالیم حضرت بها الله که همه به سوی هدف نهایی ان دارند عبارت اند از:

ترک تقالید،

تحری و جستجوی حقیقت،

ترک تعصبات از هر نوع (مذهبی٫جنسی٫وطنی٫رنگی و نژادی)،

تعلیم و تربیت عمومی و اجباری ،

وحدت لسان و خط ،

تعدیل معیشت اقتصادی ،

عالم محتاج نفثات روح القدس است ،

تساوی حقوق زن و مرد ،

صلح عمومی ،

تشکیل محکمه کبرای بین المللی جهت حل اختلافات بین ملل،

و، دین باید سبب الفت و محبت باشد،

اجرای این تعالیم عالم انسانی را از اختلافات میرهاند و به وحدت و یگانگی می رساند.

دیانت بهایی یک دیانت مستقل جهانی است که در حدود 155 سال پیش در ایران ظهور نمود. این ایین توسط میرزا حسین علی نوری ملقب به بها الله پایه گزاری شد . وی ایجاد وحدت عالم انسانی را هدف دیانت بهایی قرار داد و اثار و تعالیم بسیاری را برای رسیدن به این هدف بزرگ بر جا گذارد. بهاییان وحدت را در سه حیطه توحید الهی ِوحدت اساس ادیان و پیامبران الهی (به این معنا که همه فرستاده حق و برای هدایت بشر و رشد روحانی انسانها در مراحل مختلف تاریخ بشری هستند)و وحدت عالم انسانی می نگرند.

نكاتي ساده و سطحي در مورد احكام دين بهايي
ابتدائا اصول دين بر يگانگي خدا و فاني پذير بودن بشريت تاكيد مي كند.
دوما احترام به كليه اديان را و برحق دانستن يكايك آنها از ابراهيم و موسي و عيسي و محمد تاكيد مي كند و بر يگانگي معناي تمام اديان تاكيد مي كند (مضمون اين است كه هرديني با حدود زمان خود آمده ولي هدف يكي است! )
سوما جدايي دين از سياست! دين لازمه است اما به دليل آنكه از سوئاستفاده افراد جلوگيري شود سيستم جالب اداري به وجود آمده:
در ۱۶۰ سال پيش مردان به زور حق راي داشتند چه برسد به زنان… از آن زمان سيستم انتخابي در مورد كساني كه تشكيلات را اداره مي كنند اجرا مي شود و زنان حق راي دارند… اولين كشوري كه حق راي زنان را به رسميت شناخت استراليا بود در ۱۹۰۱ (درست است يا اشتباه! يادم نيست! ) و اين موضوع ۵۰ سال قبل از آن در بهايي ها مطرح بوده و آنان حق راي داشته اند.
تساوي حقوق رجال و نسا: اين هم مال ۱۵۰ سال پيش است! زنان و مردان در مراتب اجتماعي حق داشته و دارند كه انتخاب شوند و راي بدهند به ارث ببرند (برابر) و به ارث برسانند (برابر) و از تحصيل برابر بهره ببرند! (نكته جالب اينكه اين موضوع باعث شده بود كه بسياري از بهاييان تحصيلكرده شوند به طوري كه پيش از انقلاب به طور قابل توجهي كنترل سيستم اداري و مالي كشور و همينطور عالي ترين مهندسان همچون مهندس سيحون و بهترين اطباي كشور در اختيار آنان بوده است! چون تحصيل لازمه دين اينان است و حقوق زن و مرد برابر شمرده مي شود!
تحصيل اجباري!!! : اين هم حكم جالبي است! در هروضعيت اينان بايد از ۶ تا ۹ كلاس سواد برخوردار شوند! به همين خاطر دهاتهاي بهايي از جمله ده پدر بنده از ۱۰۰ ٪ باسواد برخوردار بوده است و اين هم دليلي ديگر بر اينكه پيش از انقلاب تحصيلكرده ها و افراد شاخص از ميان اينان بوده اند!
زبان بين المللي: اينهم جزو تعاليم و به نوعي اجبارات دين است! (اصول دين بحثي جداست )بايد يك زبان دوم بدانيد كه بين المللي باشد ! دستور مربوطه از ۱۶۰ سال پيش است…
صلح جهاني: ۱۶۰ سال پيش وعده صلح كوچك و صلح بزرگ داده شده است و روزي كه جنگ ها فروكش خواهد كرد و هنچنين از پيروان اين دين خواسته شده است كه در تحقق آن كوشش كنند (اجباري)
اتحاد جهان: وعده اتحاد جهان در ۱۵۰ سال پيش داده شده و روزي كه بتدريج جهان متحد خواهد شد (اين موضوعات را مي توانيد از كتب ۱۵۰ سال پيش و كتب غير بهايي استخراج فرماييد) و مي بينيد كه از اروپا شروع شده…
محكمه جهاني: اين هم جالب است! الان سعي مي كنند كه راهش بيندازند و اين هم از ۱۵۰ سال پيش!
سيستم اداره منتخب جهاني: كليه سيستم اين دين با انتخاب است به اين معني كه در محل منطقه استان و آنگاه كشور بر اساس مرحله بندي انتخابات (از ۱۵۰ سال پيش زن و مرد حق انتخاب و انتخاب شدن دارند ) و اينان اداره سيستم اداري را به عهده مي گيرند و هيچ مزيت مالي به آنان تعلق نمي گيرد و در راه رضاي خدا (يك ريال حق برداشت وجود ندارد)
عدم تعصب نژادي مذهبي و ديني: كسي به كس كاري ندارد كه زن است و يا مرد (تعصب به معني غيرت نمي گويم تعصب كوركورانه) نهي شده و منع مطلق شده به طوري كه نبايد به كسي به خاطر رنگ پوست و يا…. اجحاف شود و اين هم از ۱۵۰ سال پيش است!
نكات جالبي وجود دارد زماني كه حمام خزينه مردم ايران را به مرض وبا و سفليس و تيفوس مي كشت پيامبر اينها مردم را از به كار بردن خزينه عجمي نهي كرده است و آنها اجبار به داشتن دوش حمام شده اند به طوري كه دوش حمام از مشخصات آنها بود و در دهات مسلمانان دوش آنهرا مي شكستند و اينها دوباره ميامدند مي ساختند و علماي شيعه و سني هردو استفاده از دوش را حرام كردند (اسلام به نظافت تاكيد دارد منظور من آقايان خاصي هستند) اينها اجبار در استفاده از آن داشته اند! خصوصيات دهات آنها : سواد ۱۰۰ درصد در سال ۱۳۱۲ و ۱۳۱۳ مثلا در يك ده… داشتن دوش حمام و بسياري چيزهاي شبيه به اين بوده در حالي كه در مملكت ۱۰ درصد مردم سواد خواندن نوشتن داشته اند!
بازهم مي نويسم… در ضمن: فحش ممنوع! من مذهبي نيستم… من گاهي در اثبات اسلام با مسيحيان بحث مي كنم… و اين جالب است
بعضي از احكام دين نيز مانند أخرت و جزاي انسانها و عبادت خدا و مانند ساير اديان است تنها روزه ۱۹ روز است و تقسيم بندي سال نيز تغيير كرىه است به ۱۹ ماه ! احكام به صورت قابل ملاحظه اي مدرن و پيشرفته است! البته هنوز هم مشابه اين احكام در قوانين امروزي وجود ندارد و در بسياري از موارد مي شود گفت كه سالها پيش از ديگران قوانين نسبتا پيشرفته اي وضع گرديده است.
براي مثال به قوانين ارث و تساوي حقوق رجال و نسا و انتخاب شدن و انتخاب كردن در ۵۰ سال پيش از جلودارترين كشور دنيا اشاره كرد.
در ايران اين دين بيشتر مورد علاقه آوانگارد ها و روشنفكر ها بود چرا كه آنرا با قوانين امروزي سازگار مي يافتند و بسياري از تحصيلكردگان به آن تمايل داشتند به طوري كه علامه مجلسي بارها از همين محل دانشگاه هارا زير سوال برد.
از لحاظ فكري غير ايده الوژيك بودن دين آنرا از لحاظ ماهوي از ساير اديان و كمونيست جدا مي كند به اين معني كه از لحاظ سياسي كاري به تفكر فرد ندارد اما دستور مطلقي در مورد عدم دخالت در سياست در كشورهايي كه همچون ايران اقليت بهايي وجود دارد آنهارا از دخالت در سياست منع كرده است.
تمامي مراكز آن منتخب بوده و تمامي افراد حق انتخاب شدن را تا بالاترين مراحل دارند . مركز جهاني آن در خاك اشغال شده فلسطين مستقر است اما هيچ ارتباطي ميان آن و دولت اسرائيل وجود نداشته و هيچ بهايي حق ماندگاري در اسرائيل را ندارد و روابط ارگان مركزي بيت العدل و دولت اسرائيل در سطح دوهمسايه عادي است (چيزي شبيه روابط فلسطيني ها واسرائيلي ها كه تنها در كنار يكديگرند با اين تفاوت كه در اين مورد كاري به كار كسي ندارند)
مجازات زنا مرگ نيست اما به دليل امكان حق طلاق دوطرفه (بدون شرط شدن) امكان طلاق فوري وجود دارد و علاوه بر آن طرد فرد خاطي (معتاد مجرم و يا موارد مشابه) به صورت دائم و يا موقت از ميان جامعه (مي شود گفت بهايي فقط) وجود دارد و در مواردي نيز اسامي افراد به عنوان فرد طرز شده به دليل خطاي اخلاقي و يا موارد مشابه خوانده شده و از افراد خواسته مي شود كه از مصاحبت با فرد مورد نظر حتي الامكان خودداري كنند.
در طلاق ۱ سال عده طلاق است اما موضوع سه طلاقه شدن حذف شده است.. همسر يك مورد جايز بوده و همسر دوم در شرايط استثنايي (عدم امكان تولد فرزند) مجاز دانسته شده كه بعدها در تفسيري عبدالبها آن را به صورت كامل نهي كرده است.
در ازدواج رضايت پدر و مادر هر دوطرف الزامي است… در عقد آياتي خوانده مي شود و از خداوند براي موفقيت دوزوج مسالت طلبيده مي شود و آنگاه از هردو سوال مي شود آيا قبول مي كنند؟ امضاي پدر و مادر دختر و پسر هر ۶ نفر (به علاوه دختر و پسر) به همراه دو شاهد ضروري است.
ازدواج موقت حرام بوده و چنين چيزي در اين عقيده وجود ندارد… زن داراي حق طلاق همچون مرد است اما بايد موضوع ثبت بشود و ثبت نهايي يكسال تمام طول مي كشد و در صورت عدم تفاهم قطعيت پيدا مي كند. ازدواج با كليه محارم و رابطه نامشروع به طور كلي حرام بوده و با فرد خاظي برخورد مي شود به اين معني كه فرد مزبور از جامعه مربوطه طرد مي شود.
پرداخت مهريه به زن ضروري مي شود ولي داراي ميزان حداكثري است كه تجاوز از آن امكان پذير نيست و علاوه بر آن پرداخت آن در زمان عقد اجباري است”

گردآوری :پایگاه اینترنتی بخون دات کام

http://www.bekhon.com

نقل مطالب سايت با ذکر منبع (www.bekhon.com) و نام نويسنده مجاز است.

من علی عطائی متولد 1362 هستم که بعد از تحقیقات و مطالعات بسیار و کمک تنی چند از دوستانم توانستم که تصمیمی جدی در مورد تغییر دینم بگیرم. پس از سالها پرسشهای بی پاسخ ، بالاخره توانستم جواب بسیاری از سوالهایم را در آئین بهائیت پیدا کنم. بهمراه همسرم توانستم از زیر چکمه رژیم جمهوری اسلامی ایران فرار کنم و ضمن اینکه در ایران تبعیض قومیتی بسیار بر ما تحمیل می شد از این کشوری که سردمدارانش در حال ظلم و غارت کشور می باشند به کشوری امن پناه بردم و آئینم را عوض می نمایم.

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!